一般人們總是跟著當下流行風潮走，也就是生活在時代潮流裡。這種傾向可能使基督徒寧可與耶穌基督保持安全距離，不讓耶穌基督影響我們的生活。一旦人們選擇生活在潮流裡，就無法與耶穌基督同時代了。
齊克果卻強烈反對這種傾向，高聲提倡「與基督同時代」！上帝是絕對的，有限的人卻生活在相對的時空下。絕對的上帝與相對的人之交集，唯有在「當下的現在」，因此人應當把握當下剎那而與基督同時代，才能經歷從上帝來的豐盛，這種經歷只有藉著信心才能體驗。
2022年是馬偕來台宣教150週年，雖曾掀起記念馬偕的熱潮—策展、音樂、戲劇、演說、記念活動樣樣不缺，僅隔一年，似乎馬偕又已遠去，我們仍生活在自己的時代裡！
馬偕28歲來台，總共29年105天，1901年6月2日在淡水安息主懷，親身見證對人有愛、對土地有情，他與本地人結婚、死在台灣、葬在台灣，但馬偕的時代好像就只停留在1901年6月2日那一天！過去的一切都是歷史，人們最多只是記念歷史的過去，下次記念馬偕是2072年—馬偕來台宣教200週年，想必將又有一波記念馬偕的熱潮，或許，就好像每50年出現一次的星星，在星輝燦爛的一年後又消失無蹤！
2022年也是聖靈復興50週年，在一個從個人、家庭到社會全面崩塌的世代中，聖靈如風似氣甦醒人，帶來奇妙的泰雅教會復興，許多前輩經歷靈風吹來，經歷深層的悔改更新，發出深遠的宣教行動，跨山面海宣揚福音。回顧那時聖靈帶給教會的生命與悸動，我們心跳也隨著對齊，舉行各種特會、連鎖禱告、記念禮拜等，感動落淚，期盼聖靈再度造訪。
但來到2023年，似乎聖靈復興又成了遙遠的景象，我們回歸原狀，彷彿什麼都沒有發生。或許在2072年—聖靈復興100週年，又將有一波更大、更熱烈的感恩記念熱潮，人們又開始談論聖靈造訪、教會復興，而後很滿足地回到日常生活，畢竟這只是每50年一次的精采宗教活動啊！
耶穌基督並非歷史人物，歷史僅僅發生在過去，耶穌基督卻存在於所有的當下，人們唯有在自己的當下經歷與耶穌基督同時代，才能體驗永恆的基督。信仰並非生殖遺傳從一代傳到另一代，信仰經驗從來無法複製，它只能發生在每一獨特生命的當下。由於傳統存在於過去，「傳統的基督徒」這稱呼有如在說「那已消失的存在之存在」，其實只是對不存在所發出的夢臆，因過去的現在已經過去了，不用強行解釋說—那也是一種「現在」，縱使我們處於現在而談論過去，也不可能使那過去於當下再現。
想要跟隨耶穌基督嗎？那就要做現在的基督徒—現在做基督徒，沒錯，我們就要在當下與基督同時代！問題焦點在於，如果我們真的與基督同時代的話，我們是否也與馬偕同時代、是否也與聖靈復興同時代呢？答案非常明顯是肯定的。由於看來我們並沒有與馬偕同時代、與聖靈復興同時代，是否事實上我們大部分時間都與世界價值觀同時代，而沒有與耶穌基督同時代呢？
