我們每一個人或多或少都有些醉

更多睿智雞精

信仰的內在化危機

靈性戰爭 vs. 靈界戰爭

缺席的指南針—沉默等於同意

教會究竟為誰而活?

我們每一個人或多或少都有些醉

面對被世界馴化的挑戰

傳道人應當是活在戀愛中的人

速成的盲點與世俗化

一切榮耀歸與上帝

失落的環節

許多教會曾有過尋找牧者的經驗,當認真思考此事的意義,教會究竟在尋訪忠心的牧者,或者在招聘合用的員工呢?而傳道人到底是在謀職應聘,或者是在追尋服事異象呢?

齊克果以「基督教界」稱呼當時的丹麥國家教會,把基督教信仰打造成一種社會體制,他描述在基督教界裡一個神學畢業生的故事,如何從尋求上帝的國度轉而單單追求一個職位與生計,這個故事顯然是把教會世俗化的狀態放大到極致,讀來令人哭笑不得。

這位神學畢業生歷經多方折騰後,終於找到了「工作」, 一心想要安居樂業,卻發現薪水微薄而萌生辭職念頭,後來勉強留下被按立牧師。按立禮拜當天,主任牧師的講道題目是「我們已經撇下所有的跟從你了」,內容不外是犧牲奉獻在所不辭,儘管他心知肚明,那位年輕傳道人為了薪水太少正想辭職;年輕傳道人也上台講道,題目是「你們要先求祂的國」,講得非常精彩,連在場的主教也說很好,還說講道者把那個「先」詮釋得特別精采,畢竟基督教界只要求大家要「講」,並不期待大家去「做」。

這個故事令人感慨,但並不意外,因為一切情節都很合乎人性,甚至相當耳熟。那位年輕傳道人似乎並非遠在丹麥國家教會,好像不久前才在哪裡聽過他的講道,在那真誠感人的講道聲中,偶而令人稍稍感到一絲絲怨氣,或許只是出於錯覺,因為台上、台下一切都中規中矩,一如往昔。

聽完這故事,我們可能覺得那樣的傳道人太荒唐,不料齊克果卻點評說:「這位講道者正是我們所有人的寫照。」原來,問題不只在於「他」,也在於「我」,我們大家每一個人都是這問題的一部份:故事中主任牧師與主教豈不是在帶頭示範如何與這體制相容嗎?會不會那位年輕傳道人頂多也只是有樣學樣而已呢?然而,還有更多、更多在故事中始終沒有露面的會眾,不也是以毫不在意的態度默認這一切都是正當的嗎?

齊克果真正感慨的是,今世是非顛倒,以醉為醒,卻以醒為醉。大家接受的「醒」是,必得先拿穩世上的事物,而後才說「先求祂的國」,如此最保險;萬一有人竟然想要先追求神的國,而不在意世上的事物,那人一定是「醉」了。講道時,大家只想聽到「醒」的信息,不論講者如何措辭,只要不帶來「違和感」,那就一切都好;一旦講者的信息,竟然帶有「醉」的刺耳特質,必定會使人坐立不安,若非要那講者離職,就得讓他明白,如何才是「醒」的道裡。

齊克果捫心自問,連他也無法忍受一個對世界而言已經死去的人,因這樣的人使他每一刻都感到失敗不安,雖然明知那人是唯一真正的清醒者,也還是會很想說他是神智不清;原來真相是,我們每一個人或多或少都有些醉。 請問你是否看到,教會世俗化的危機是大家一起造成的,不論傳道人或會眾、台上演戲的與台下看戲的,我們都是組成這畫面的一部份呢?

(Visited 1 times, 1 visits today)