路德一輩子都辛苦地參與「靈性戰爭」，不斷地承受「試探性攻擊」（Anfechtung），那種攻擊經常發生在與信心有關的場合，是一種敵對信心的強大力量，千方百計、威脅利誘要使人遠離信心，他對於這種靈性戰爭一直保持高度警戒！不過，生長於中世紀的路德，雖一生見過魔鬼難以計數，但他卻對「靈界戰爭」習以為常，憑信心面對而不以為意。
由於一般可能會低估「靈性戰爭」的艱難，著名路德傳記作者羅倫培登形容「試探性攻擊」說：「這個體驗可能是指上帝對人的考驗，也可能是魔鬼對人的攻擊。其中包括了懷疑、混亂、痛苦、激動、駭懼、失望、孤單和絕望；這一切一同起來侵襲人的心魂。」
每一個人面對的「試探性攻擊」都不一樣，有人是財富，有人是名聲，有人則是愛情。對路德而言，最根本的攻擊是「對信心的試探攻擊」，亦即懷疑上帝怎麼可能對我這罪人施行恩典，我的罪惡如此重大怎能被赦免，因而擔心上帝與自己為敵，以致從拯救恩典裡失落。
當代靈恩運動的熱潮帶來人們對「靈界戰爭」的注意，心存警惕提防惡者攻擊。不過若是過度在意靈界戰爭，繪聲繪影、加油添醋，可能忽略靈性戰爭，導致失去焦點。路德不怕齜牙裂嘴的魔鬼，但卻畏懼「不信」浪潮來襲！對信心的攻擊可能以各種形式出現，往往針對不同的人性弱點，人人喜愛的財富、名聲、愛情不易引發警惕，卻可能成為針對信心的「試探性攻擊」工具，促使人飄離、偏移信心立場；反倒那些張牙舞爪的恐怖形像，容易引發人們對邪惡的警覺。
因此，切莫讓贏得靈界戰爭的勝利者，成為靈性戰爭的失敗者！
從過去諸多事例，可知不少具有靈恩的傳道人，在靈界戰爭上表現出色，卻在財富、名聲、愛情各方面的靈性戰爭中失敗，導致自己與別人的信心跌倒。這使我們想起箴30.7-9教導兩個重要的禱告：
我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：
求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，
恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。
這段經文提醒我們，比起毛骨悚然的邪惡形像，更加駭人的是「富足」，因為財富可能使人自信滿滿，眼中只有「我」而無「祢」，竟脫口說出：「耶和華是誰呢？」請問當教會漸漸地奉獻豐裕、經費無虞時，是否對財富有靈性戰爭的防護準備呢？另外一個極端試探是，當過於貧窮無以為生時，生活壓力使人憂心忡忡，眼中只有「想要」而無「應當」，亦即當教會財務緊縮時，是否能不額外重視、偏袒有錢的信徒，不追隨世上各種逃漏稅手段、避窮趨富法則，仍然堅持上帝國價值觀呢？
對於信仰最可怕的攻擊未必如《大法師》系列的電影場景，縱使張牙舞爪的魔鬼十分嚇人，卻使人警覺逃離。最可怕的屬靈攻擊，恐怕是世界價值觀挾其卓越亮麗、成功耀眼、美夢成真、掌聲喝采的吸睛魅力，使人與上帝的關係出現裂痕乃至難以彌補的破口，請問當今教會對於「試探性攻擊」的教導與防範是否充足而落實呢？
