近年來空前嚴重的疫情帶來主日崇拜線上化的趨勢，相信大家已經察覺許多副作用，包括會眾不專注、隨意轉台等，畢竟主權操之在觀眾手中的遙控器。
文化傳播專家波茲曼早在1985年出版的《娛樂至死》就提醒說，現代社會愈來愈普遍地藉由媒體對群眾進行娛樂，而受眾這方卻無意識地被各種娛樂馴化成所設定的對象！
波茲曼所說的娛樂，主要是指藉由媒體廣泛傳播的演藝潮流，他觀察這不只是傳達形式的變動，而且是傳達重點的改變：「當演藝業和非演藝業的分野日漸模糊難辨，文化論述的本質也隨之改變。我們的神職人員和總統，外科醫師和律師。教育家和新聞從業人員，再也不必那麼執著本行的專業要件，卻是更關切表演技巧的需求。」值得注意的是，演藝化潮流可能使傳道人關切表演技巧過於講道內容！
當演藝流行趨勢橫掃一切時，傳達的內涵就隨之改變。以滑手機為例，人們可隨時隨地接收信息，以致內容嚴謹、條理清晰的言論不再吸引人，反而瞬間即逝的閃爍碎片、炫目吸睛之圖像化信息更加吸睛。令人觸目驚心地，波茲曼在書中觀察電視傳道人的表現，上帝漸漸成為配角，主角則是為著名講員、亮麗舞台、精采節目等。
本文的討論並非指向主動進入流行文化圈傳福音的傳道人與教會，如保羅「向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。」（林前9:22）他們配合流行文化潮流是基於宣教師的身分，實在令人敬重。本文關切焦點在於一般教會是否受到演藝化潮流的影響，事實上，傳播方式並非中性，當教會藉由演藝文化吸引年輕人，逐漸地把講台舞台化、傳道人藝人化，必須警覺所傳達信息的內容是否也受到影響，甚至自己的教會文化價值觀是否也跟著流行風潮價值觀呢？
常見敬拜讚美愈來愈多採用通俗音樂的表達方式，其中有些歌曲不斷強調「愛、擁抱、接納」之類的主觀感受，卻缺少面對神聖的提示，往往與流行音樂的情歌幾乎沒有不同，或許可得到年輕世代的歡心—找回年輕人，然而這樣的音樂所帶來的影響是否能夠真正建造信仰呢？
對傳道人而言，與其追求講道內容的深刻，不如學習表達技巧的豐富更受會眾歡迎，於是會眾的喜好不只影響講道的表達形式，也進一步地影響講道的內容，甚至可能一個效應—放棄追求解經、默想深度而轉向老少咸宜的通俗內容。
如果教會為了吸引更多人，過度重視人數增加、奉獻提高等，會不會把教會增長直接等同為「提高收視率」呢？當教會把會眾設定為觀眾，出席人數等同收視率，是否焦點漸漸轉向觀眾的興趣與口味以提升收視率呢？這些轉向又進一步地把信徒更加觀眾化，當信徒被導引成為觀眾時，關鍵問題是：究竟觀眾是否有可能真正做門徒呢？圍繞在「提高收視率」的思維是否與基督福音的價值觀相容呢？
在教會面對洶湧的演藝化潮流，而疫情造成線上聚會大量增加又在推波助瀾，教會究竟如何呈現「不見一人，只見耶穌」呢？（太17.8）
