十九世紀基督教思想家齊克果，有感於當時人們只對知識有興趣，儘管知識豐富勝過先前的時代，但卻普遍缺乏行動熱情。人人都想要知道很多—應當走的道路、一切可行的路線，只是卻無人願意動身啟程。最受歡迎的提議，永遠是—讓我們再重新考慮吧！他對所處的時代有許多感觸，於是說了一個故事：
兩個貴族沿路騎馬行進，遇見一個人所騎的馬失控狂奔，大喊救命，這兩人想到的卻是趕快趁此機會打賭，以一百金幣定勝負—究竟那人會不會從馬背墜落下來，於是他們快馬加鞭超前去看結果，而且預先除去任何路上的障礙，以免阻礙那馬的奔跑而影響打賭結果，他們對那人性命安危毫無任何關心，唯一熱衷的就是打賭而已！畢竟，作為場邊觀眾最安全，千萬不要進入實況現場！
對於這樣的時代，我們一點也不陌生，現今就是一個知識暴漲、行動退卻的時代，美其名為重視知識的時代，其實往往不過是一再翻攪網路上層層積累的知識，使人沉迷於虛擬世界而與行動力漸行漸遠。
昔日保羅來到雅典傳福音，引發雅典人的好奇，把他帶到亞略巴古公開發言，原因竟是：「雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。」（徒17.21）今日，我們是否也老是喜歡在網路上說說聽聽，一旦感受到有行動呼籲時，就左顧右盼，難以踏出一步。
耶穌基督批判當時的文士和法利賽人缺乏實踐，「凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。」（太23.3追根究底地討論一些經文細節的熱情高漲，卻從未想要按照經文的教導去行。然而，耶穌基督的呼召卻總是要求行動：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（可1.17）福音書裡常見這樣的場景：耶穌在前頭走，許多群眾跟著他，只有門徒來到他身邊，因眾多圍觀者只是為了追求新知、滿足好奇而來，那些決心跟隨耶穌作門徒的不過是少數。
其實今日教會往往還是舉辦不少活動，不過卻以人情世故為主，而與實踐信仰的關連不大，當頻繁地忙於各種慶祝記念活動時，往往只是在「回顧」而非「前瞻」，以致漫無目標地消耗能量。若真要感恩記念的話，最值得做的是人才培育，那才是衷心祝福未來世代的行動。
我們可想像一下，福音書裡是否可能出現門徒週年慶或感恩謝師活動之類的場景？當然由於時空變遷，無法直接類比，只是在福音書裡充滿無暇空轉而迫切需要目標清楚的行動之氣氛：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（太9.36）「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」（太9.37-8）「他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。」（可10.32）
請想想看，當面對抉擇與行動的挑戰時，這種知識增多的結果是使人趨向自保退卻，或者勇敢投入呢？
